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版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：离河（来自豆瓣） 来源：https://www.douban.com/note/812280695/ 前面的抽象分析较长，结论（也抽象）在最后。 反PUA可以衍生出好几条分支，一条路是对职场玩法的理解，理解了玩法才能反制；另一条路是对情绪的管控，冷静的时候才不会陷入对方的节奏；还有一条路是对自我的理解，自己暴露的“弱点”越多，能被人攻击的地方就越多。从这些路又能继续向下衍生出更具体的技能树，比如沟通、表达、心理……但久了之后我发现，这些东西不够宏观，不够底层，不能实现“他强任他强，清风拂山岗，他横任他横，明月照大江”的终极效果。只要遭遇PUA，就很难在身心上完全无视，甚至有的时候会陷入“双重束缚”的境地：不反击，憋屈；反击，浪费智力和情绪资源。所以要怎么办呢？ 经研究，我发现反PUA需要被放在“系统”的视角下去重新审视：当被PUA的时候，并不是你的什么东西，比如自尊，受到了打击，而是“深化自我”的过程被干扰了。这里面包含了几层逻辑： 1、生活是一个系统。你的生活并非全然由你支配，而是由构成生活系统的各要素之间的各种反馈回路共同作用。 2、共同作用就带来了一个结果——生活目标，系统只要正常运转，就一定会产生一个客观意义上的“目标”。比如一个人常年躺平，看上去没有目标，但实际上躺平就是系统目标（或者说避免面对社会，就是系统目标）——因为在正常情况下。不可能常年躺平。不管做什么，久了都会厌倦，就即便是物理意义上的躺床上，躺一天两天很舒适，能躺几十年不下床吗？厌倦了就会去做别的事情，然后躺平的状态就会被打破。如果一直没有被打破，那只能是某些反馈回路在起作用，让人维持在了这一个稳态。这背后就是“系统”的功劳。 3、人接触社会，一般是通过职场，也就是从事一份工作来实现的。从事工作的过程就是与社会发展联系，深化联系的过程，而这个过程也同时是“深化自我”的过程——因为在这个过程中，涉及到不断与外界碰撞，不断表达自我意志，发现自己的能力与边界，正是通过一系列的事情，或者说王阳明提的“事上磨”，一个人对自我的感知才越来越清晰。 4、在理想情况下，人进入职场，就是在搭建，或者尝试进入一个系统，在这个系统中，通过一系列的激励反馈，能够激发自己的能动性，不断“深化自我”，与社会发生紧密而深刻的关联。 5、PUA正是通过阻碍了这“深化自我”的过程，也就是阻碍你的“职场系统”运转，让你的“自我”始终不能够凝聚。当系统被卡住，人就陷入了斗争、僵持和内耗。 根据这几层逻辑，就可以进一步得出： 6、问题的关键不在于PUA，而在于PUA导致“深化自我”受阻，也就是在于“自我不能形成”，这种“不能形成”就会导致一种“世界与我无关”“做什么都不对”的“失联感”。说白了，人天然是要融入社会的，但PUA打断了这个过程，让人融入不了，无所适从。这种“无所适从”的感觉会反向逼迫人去寻找答案，去问“为什么”，去考虑“我做错了什么”，从而陷入更深程度的被PUA。 7、“深化自我”的关键不在于“通过职场建立与社会的联系”，而在于“建立与社会的联系”，所以有的人遭遇了PUA，但受的影响不大，内心仍能保持较好的自洽，原因在于通过其他的路径，比如自己有第二社会身份，比如有开展副业，比如深入参与了各种社会组织，比如有较好的亲密关系或密友关系，通过这些渠道，同样实现了对自我的深化。 8、此路不通彼路通，只要有一条路走通了，让“自我”能立得住，那么就不会产生问题。陷入PUA的人是因为自己能走的路太少，在一个方向上被PUA“卡脖子”，而在其他方向又没能与外界发生紧密的互动。 9、事事不顺，也就是所谓的“低谷”，是每个人都可能遇到的。但“不顺”跟“不顺”是不一样的。一种更偏向于现实，是纯粹的事情本身存在问题，事情解决了，感觉就顺了。而另一种是偏向于心灵，即使事情解决了，也还是有各种忧虑，就像被阴云笼罩一样，本文所指的PUA对人的情况，主要指后者。 10、一种特殊的“与外界发生联系”的方式是，老生常态的“爱自己”或者说“对自己负责”，简单来说就是“满足自己的各种基本需求”。现代社会是一个分工社会，只要你去满足需求，就一定会与外界打交道，并由此与外界发生联系，所以充分满足自己的过程也是一个“深化自我”的过程。点外卖为什么比不上自己做饭？就是因为外卖对自己需求的满足是不充分的，所以由此建立起来的社会联系也是不紧密的，对自我的深化也是不够的。这种情况下， 表面上是为自己负责，其实并没有——除非你觉得每次点的外卖真的就很喜欢。 基于以上，可以得出结论： 11、对一些“奶头乐”产品的需求，对于各种“吃瓜”各种“新、奇、怪”的需求，其实是倒映了各个维度上的“深化自我”的受阻。正是因为在现实中建立联系要处理的问题、面对的困难、体验的焦虑和恐惧太多，所以就将网络作为了替代品。而当网络成为替代品后，现实的行动就会减少，理应发生的“改变”最后就没有发生。 12、所谓“各个维度上的受阻”，有非常多的情况，比如“内向”搭配“背井离乡”就会使社会关系的发展受阻，“PUA”搭配“对自己高要求”就会使职业发展受阻，“对自己高要求”搭配“能力不足”就会带来自我否定，削弱与外界联系的动力。这里的要点是“你需要穿过这条路，或者找另一条路”，而不是“这个石头为什么这么坏要挡在我前面”。老是纠结“对PUA要怎么办”，其实是属于“提错了问题”，属于“不知道自己想要什么”。即使没有PUA，也可能会有其他的问题来阻碍你，让你不爽——就是那种“我明明没做错什么为什么会这样”。经典的反PUA做法就是“无视”，但“无视”具体指什么呢？其实就是“不去解决问题，而是寻求出路”。当你处在你自己的出路上的时候，以前的问题就不再是问题了。而出路指什么呢？就是你自己的基本面、基本盘、基本关系。之所以陷入问题，就是因为基本面没培养好。感情陷入PUA，就是缺乏其他高质量的关系，工作陷入PUA，就是缺乏其他高质量的社会价值交换渠道。 13、反PUA的底层逻辑，就在于建立一个“自我深化”的路径组合，能通过各种方式进行社会交换——包含价值交换，情感交换等等，从而构建起社会连接。最困难的地方也就在这。社会是没有义务承担你的自我发展的责任的，所以需要自己来承担。但自己一承担，马上各种不确定性接踵而至。然后就会遇到两个非常让人恼火的词——面对与接纳。什么叫面对？什么叫接纳？没有人讲。要么一讲，就是用概念去解释概念。没有意思。按我的理解，“面对”，就是你感冒了，很不舒服，假设现在“喝一杯水”对你来说是“好的”或者“应该去做的”事，那么“面对”就是撑着不舒服给自己倒杯水。“接纳”，就是你现在在火车上饿了，点了火车上的菜，很难吃，但你既不会因为火车上的菜难吃而十分愤怒，也不会去说服自己“火车上的菜就这样”然后“享受这种难吃”。 14、“接纳”和“面对”是人们为了解决问题，或者说是为了解决问题所带来的“不适”而提出的解决方案，但“接纳”和“面对”这个解决方案如果真正去做了，那么就一定会体验到“不适”，这就构成了一个悖论。所以系统保持稳态都是有原因的，能看得到的痛苦并不是最大的痛苦。真正的痛苦，或者说真正的问题，只有打破现有的系统才能被觉知到。 15、所以，当心理能量足够的时候，陷入PUA无法摆脱的人应该问自己这样一个问题：到底是怎样的痛苦/恐惧，以至于一个人需要通过持续陷入PUA的方式来避免自己去触及？但这本身又构成了另一个悖论：能够问出这个问题，就不会再被PUA所困扰了。 | 
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