最近一段时间看了许多西方女权、种族运动的视频和演讲。

看着看着忽然发现一个问题，西方人的史观是身份叙事，你是白人就一定压迫黑人，你是主体民族就一定压迫非主体民族，你是男性就一定压迫女性，诸如此类的。

这也是为什么西方人特别不理解我国为什么能有五十六个民族的原因吧，他们总觉得一旦超过一个民族，那势必会有一个主体民族压迫另外有一个非主体民族。

要不是不能孤雌繁殖和孤雄繁殖，我甚至觉得他们会认为一个种族里的一个性别才应该独立成一个国家。这样就不会有压迫了。

那么问题就来了，作为同一身份中的白人中就没有压迫吗？白人地主不压迫白人农民吗？还是男性不压迫男性呢？

而且这里还有一个问题，性别、种族这种身份是出生就与生俱来的。一旦采用这种叙事，那些即使是开明的白人也会被视作有“原罪”。在21世纪，这种“原罪”论显然会让那个鼓吹“原罪”的群体陷入一种自我矛盾当中。

比如之前在知乎看到一个帖子，说是一个中国男孩儿喜欢一个日本女孩儿，但是因为对方是日本人，就非常犹豫，想看看大家的意见。竟真的有许多人认为对方只要是日本人，就是有世仇，自己是完全不能接受的。

我寻思，这不就是罗密欧与朱丽叶吗？拜托，那已经是16世纪的故事了。

这个时候我就想起了我国的阶级叙事，这个逻辑就完全摆脱了这种与生俱来的身份。不是因为你是少数族裔所以被压迫，而是因为你与土司/贵族不是一个阶级。不是因为你是女性，所以被压迫，而是你跟统治者不是一个阶级。

我觉得这点在我国是有案例的，我国历史上女性掌权的例子也不是没有，皇帝有一个，垂帘就不止一个了。但是在她们的时代，女性被解放了吗？也没有。武则天自己倒是解放了，一堆面首。所以不是因为他是什么性别所以享受特权，而是他是皇帝，所以享受特权。

包括上面说的恋爱故事，在《毛泽东文集》中的《日本人民斗争的影响是很深远的》中有这么一段话：

　　日本人民、革命的政党应当了解，这个失败不是耻辱，对垄断资本来说是耻辱，对人民来说是胜利。打败仗是不是好事情，是不是耻辱，你们应当展开争论。有部分人不这样看，认为战败了没有面子，于是他们心中有愧，觉得干了坏事。这是因为他们对垄断资本和人民不加区别，所以得出那样的结论。过去的战争应由垄断资本、军国主义政府负责，而不应由日本人民负责。人民为何要负责?如果说人民要负责，那末大家都来反对日本人民，那还得了!事实上是日本军国主义政府威胁、欺骗、强迫日本人民去当炮灰的。

　　

这段文字中就表明了阶级叙事的优势，就是否定了“原罪”论。之所以断定你压迫了，是因为你属于压迫者的阶级，你所获得的一切真实的来自于你压迫的行为。而这个压迫的行为不是对待其他少数族裔或者其他性别，而是对那些被压迫的所有人。如果按种族分，即使是12亿的汉族，面对全世界人民，也是少数群体。但是如果所有被压迫的阶级都算进来，那么世界是属于谁的就不言而喻了。

关于这点，毛泽东主席指出，所谓政治，就是把拥护我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。

所以我认为，真的想要争取一些权利，应该放弃身份叙事，重新捡起阶级叙事。比如部分女性在职场环境中受到压迫后，不应当是去向男性争取权利，而是应该联合那些同样被压迫的人向那些既得利益者争取权利。如果这个时候一个底层女性受到压迫，反而去向另外一个底层男性去争取权利，这就陷入到了身份叙事的怪圈中。

这些年国内的身份叙事有愈演愈烈的倾向，这一方面当然是受到了西方的影响，另外一方面也是因为我们逐渐不再宣传阶级叙事的原因。在整体上或许是要为发展做妥协，但真正受到不公平待遇的时候，还是要一些有用的思想来解析，而不是被既得利益者转移矛盾，变成一种底层的互害。

曹德旺作为一个黄种人男性，跑到美国也一样压迫白人男性，怎么看怎么诡异。

这个时候抛开这种身份叙事，而是看到一个资本阶级压迫无产阶级，逻辑就通了。

竖切社会与横切社会。

X乎上很多人向往唐朝，因为那是一个外国人也可以在朝廷内发光发热不被区别对待的时代。唐朝的兼容并包至今难以企及。

这其实就是把自己放在了统治阶层。

开国领袖们的向往和目标是没有阶级概念的，但是这只能是一种向往了。

看完芭比和网上的舆论之后真觉得女权叙事就是东亚版政治正确。

如果说有人认为《小美人鱼》非常不错，那么这个人多半是个黑人。

为什么欧美的政治正确非常的离谱，但是在事实上他们可以大行其道呢？因为他们是真的活跃和愿意发声啊，一部电影上映之后收到 100 封观众来信，其中大部分是来自黑人的反馈，社媒下面他们也非常的活跃，作为资方当然喜欢这群“高活跃用户”，后续的作品偏向他们也是理所当然的，everything is business。

因为他们既活跃又正确，哪怕拍的不好，也有大量的人贡献票房，并且为电影发声维护，资方怎能不爱政治正确呢？

你们有一万种理由吐槽《小美人鱼》，那么黑人们就有一万种方式解释黑人是如何在历史中被压迫，他们如何在这个系统中受到歧视，因此推导出《小美人鱼》这种电影应该越多越好。

但如今一个共识已经形成，大家都坚信，黑人被歧视就是因为很多人都又懒又坏，资本只不过是规避风险而已。你看，这种时候又可以忽略社会系统中的结构性矛盾了，一切只是因为身份的转变。

那么女性主义这个话题实际上也是一模一样的，女性在市场上的声量越来越大，比男性更爱发声和消费让资方看到了增长的机会，并且由于其活跃的特质带来了舆论上天然的优势，现状跟美国黑人政治正确没有什么两样，既有销量保底，又会自发维护口碑，不管作品实际表现如何。

《芭比》有一定的社会意义，因此有人喜欢这部电影，这个是没有问题的。但这部电影事实上就是从电影艺术层面来说完全不及格，有人因为其社会意义在心里加分到满分是没问题的的，这是他们自由，但是现状是，如果你不喜欢就是脑子不行看不懂，顺直男，父权制度下的压迫者，一堆标签帽子扣下来，跟欧美里面不喜欢“政治正确”就是种族主义者一样，把中国这种现状搬到国外，别人看我们就像我们看别人的政治正确一样，自己怎么笑别人，别人就怎么笑回自己。

changmen 发表于 2023-7-25 02:38

看完芭比和网上的舆论之后真觉得女权叙事就是东亚版政治正确。如果说有人认为《小美人鱼》非常不错，那么这 ...

大半夜不睡觉

changmen 发表于 2023-7-25 02:38

看完芭比和网上的舆论之后真觉得女权叙事就是东亚版政治正确。如果说有人认为《小美人鱼》非常不错，那么这 ...

其实都是要解决一个问题：我之所以过得不好是因为有人在压迫我，那么是谁呢？谁是我们的敌人？

以前我们是有答案的，现在这个答案不让提了。那就只能转移目标，没辙。

至于老外，他们根本没受过阶级教育，不懂也正常。他们怎么会知道什么叫“亲不亲阶级分”呢。他们还处于一个“血缘关系和自然属性匹配”的原始版本。

胭惜雨 发表于 2023-7-25 04:32

大半夜不睡觉

因为被豆瓣评分骗了，想差评还被捂嘴，麻了

changmen 发表于 2023-7-25 10:13

因为被豆瓣评分骗了，想差评还被捂嘴，麻了

《芭比》这样的片名，基本上跟《男性止步》没什么区别了吧。