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无论是什么小众领域,总有一些“祖宗之法不可变”的人
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摇滚也好、地下音乐也好、独立电影也好,只要这个领域足够小众,具有一些“与众不同”的气质。那么这个圈子里就一定有一群保守派。
他们拒绝这个圈子的扩大化,沉浸在“纯洁”的氛围中。拒绝利、拒绝名,哦,当然不能真的完全拒绝,那不变成日记了么。
他们需要的是在商业和理想中的平衡值,鉴于小众圈子的玩家一般都不缺钱,他们反而更厌恶商业化那环。因为他们不需要靠这个东西活着。他们甚至要求那些创作者也遵循这个逻辑,最好是当代梵高,抱着自己的作品饿死在街头,为自己的理想殉道。
这样的人太完美了,会被小圈子里的人供奉起来,还包括那些具有理想主义的失败项目,都会变成一代又一代小圈子里的谈资。
往往一开口就是一副历经沧桑的口吻:“知道当年那xxx吗?手里拿着一瓶二锅头,一唱唱一宿。最后发现死在六环外的出租屋里,怀里抱着一把吉他,手里还有半瓶二锅头。他死了之后,中国xx(可带入摇滚、民谣或其他小众艺术)也就死了。”
说完还要用眯着眼,仿佛噙着泪水,最好还要嘬一口烟,整个人在昏黄色灯光下,仿佛就像旧时光里的照片一样。
太perfect了,太cool了,最好还是某个bar的主理人,那种传说中只要能唱出一首《xxxxx》,就能免费喝酒的地方。
主理人一定要有一头看似三天没洗的头和一身从旧货市场淘来的旧衬衫。这才是我们小众艺术里的硬核玩家。
一旦听说某个圈子里的人开始接触商业化了,一定要不屑地笑一身:“他?他也配算是混xx圈的?充其量是个串儿。”
要是某个圈内名人开始接触商业化了,要一脸惋惜地说:“我心中的xxx一直活在19xx年。现在的他?不好意思,不熟。”
有饿死的同行,为其鼓掌,发个微博,朋友圈也必须得发。撑到的,已经不配叫同行了。
“你们怎么就这么堕落呢!”他坐在父亲给自己买的别墅里,忿忿不平的在朋友圈里怒吼着!
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我记得王诗沐在幕后产品里谈到一点,社交平台或是社区的用户,有一种爱现心理。
要怎么满足爱现呢?
和别人不一样,这样的与众不同就是可以彰显自己。所以小众的人总是希望维持主自己的不同,越多人和自己一样,也就是越多人变得相同。
所以又为了这种小众,那就必须得加条件了,这不,保持“初心”不就是一种很有X格的事嘛,这么有X格,我就能现咯。
董X的爹
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